仁攀类爱情的特点




上帝培养了亚当,在亚当身上取下一肋骨培养了夏娃,让他们在伊甸园爱情。看上倒是两小我,结合在一路照样一小我。爱情就是如许的,把本来是一小我的两小我再结合成一小我的过程。然则否是真正的爱情,还必须具备仁攀类爱情响应的特点。仁攀类爱情是在生命滋长的本能和性吸引的基本上,产生于互为性爱对象的特定男女之间彼此互相爱慕,又欲望浇忧⒛综合性格感体验和心理晃荡。
  仁攀类爱情的特点包含:
  一、互为性爱对象。
  在性吸引的基本上,互为性爱对象的独一选择,表示为性意向、性行动和性感触感染的一致,互为忠贞不二,挚笃专一,心理的吸引和互相的性爱,使两边肉体上的刺激和不合层次的欲望获得周全知足。
  二、互为情爱对象。
  三、性爱和情爱的结合。

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  真正的爱情就是性爱和情爱的结合,肉欲的知足和精力寻求的同一。唯性欲论只强调肉体欲望的知足。唯精力论则强调心篮孟耋的知足,该理论认为爱情是情感上的迷恋,心灵上的共鸣,精力上的享受,谓之“精力爱情”。
  四、性爱和情爱的互动和成长。
  心理相把对象融进本身的心理层面,占据全部心灵,铭记在心,认为本身是对方,对方是本身,互为对方的亲信,心领神会。爱情中的情爱,可以包含同伙的友情,男女之间的恋情,亲人之间的亲情等等。互为叠加的情感越多越深,爱情也就越饱满。尤其是亲情和爱情的叠加,更是建立最美满爱情的必须前提。
  真正的爱情不仅是相爱两边性爱和情爱的结合,并且是一种互动,即性爱促进情感的成长,情感又促进性爱的晋升,互相促进,持续晋升,让爱情赓续成长。人们常认为“婚姻是爱情的坟墓”,婚后生活“平平淡淡才是真”,这是错的,否定了爱情的成长性。
  五、爱情是豪情体验,也是理智的心理晃荡,在感性和理性的互动中成长,爱情是情感体验和理智熟悉的同一。
  爱情表现为好梦而又复杂的情感,产生的是高兴、愉悦、眷恋、爱慕、焦灼、冲动、痴狂之情,以及美感和道德感、义务感。然而,爱情又蕴含着理智的晃荡和意志的调节,反竽暌钩进出的思惟程度、幻想信念、价值不雅念、审美标准等,表示在爱情两边的熟悉、懂得和对爱情晃荡的意识安排之中。爱情不是单一的情感上的冲动,必须有理性的调节,并在感性和理性的互动中赓续成长。爱情中的情感体验是好梦绝伦的,登峰造极的,很多时刻也是理性不克不及驾驭的。


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